Jakina da landareei buruzko ezagutza sistema harmoniatsua izanik, botanik forma hartu zuela XVIII. Hala ere, landareen munduari buruzko informazio asko jendeak oso ezaguna egin zuen garai primitiboetatik, landareen propietate nutrizionalak, sendagarriak eta toxikoak ezagutu behar baitituzte bizirauteko. Antzinakoek ez zuten ezagutza sistemikorik, nahiz eta landareen mundua haiek hautematen zuten, agian zentzuzkoago, geroago kontzientzia "aurreratuagoa" zutenen artean. Filosofoek eta psikologoek Adam eta Evaren mitoari egotzi nahi diote, debekatutako fruituak ezagutzaren zuhaitzetik dastatu dituztenak, arrazoi arrazionalak jendearengan pizteko bultzada gisa balio zutenak, eta naturarekiko lotura gero eta gehiago galtzen zen. Eta beharbada, Dostoievskiren "Ametsa den gizon baten ametsa" ipuin fantastikoan gertatu zen bezala, jendeak, amets batean erori den lekuan, hainbeste jakinda, ez du zientziarik. Baina haien ezagutzak beste ikuspegi batzuetatik elikatzen ziren eta haien nahiak desberdinak ziren. Zuhaitzak, maite zituzten animaliak eta norekin komunikatu ahal ziren modu bitxian erakutsi zioten. Onar daiteke, gainera, sinesmenen izaera paganoak antzinako landareen munduan nahikoa sakonki sartzen lagundu zuela.
Nerd tresnakJarraitzen dugu: antzinako munduko zientzialariek landareak beren balio sendagarriarekin eta ekonomikoarekin lotuta deskribatu zituzten, baita sistematizatzeko saiakerak ere egin zituzten. Beraz, Aristotelesek (K. a. 384-322) Landareen Doktrina idatzi zuen. Lan honetan, bide batez, idatzi zuen landareek arimaren garapen maila baxuagoa dutela animaliekin eta gizakiekin alderatuta (baina, hala ere, badute). Antzinako munduan, Aristotelesen dizipulua eta jarraitzailea, Teofasto "botanikaren aita" ere bazenen. Izan ere, bere lanetan botanikaren galdera teoriko batzuk jartzen zituen.
Adituek Erdi Aroa jotzen dute natur zientzien gainbehera orokorraren garaia eta, ondorioz, botanikan, XVI. Mendera arte. Mendean, Historia de las plantas de Nueva España bezalako liburuak agertu ziren, Mexiko modernoaren lurraldean existitzen ziren 3.000 landare baino gehiago deskribatzen eta The New History of the Affairs of New Spain. Bi liburuek aztekarrek munduari buruzko informazioa erabili zuten eta ez daude originaltasunik gabe. Une honetan Errusian, greziatik, latinetik eta Europako hizkuntzetatik itzultzen hasten dira, lehenik eta behin, sendabelarrei buruzko informazioa berridatziz.
Aurkikuntza geografikoen garaia izan zen atzerriko kulturak Europara inportatu zirenean: janaria (artoa, patata, tomatea, ekiloreak, kafea, kakaoa), espeziak, tabakoa, sendabelarrak. Horietako asko zona epeletako biztanleak ziren, beraz, horrelako landareen kultura agroteknikoa behar zen. Norbaitek ondo adierazi zuen europarrek aktiboki kolonizatu zutela Amerika eta Asia, eta atzerritik landareek Europa kolonizatu zutela. Hasieran "drogeriako lorategiak" edo landare apaingarrien kulturarako lorategi gisa sortuak, Europako lorategi botanikoak ardatz nagusia bilakatzen ari dira kultura berriak eta atzerriko kolonia landareak sartzeko. Hainbat lorategietan, estalitako beirate gelak eraikitzen hasiak dira negurako landareak hotzetik estaltzeko (adibidez, laranjak, nondik frantsesek Orangery izena zuten).
Jean-Jacques RousseauSendabelar gehienak baldintza naturaletan biltzen ziren oraindik, beraz, bereizteko gai izan behar zuten. Margolariak eta grabatu espezialistak (Dürer, Müller, Gessner) etorri dira erreskatera, eta haien lana "herbolarioak" sortzen lagundu zen deskribapenarekin ez ezik, landareen irudiarekin ere.
Karl Linnaeus-en etorrerarekin botanikan zientzia gisa egindako aurrerapauso bat baino lehen hitz egin aurretik, Timiryazev aipatuko dugu: "Ez dut egiatik urruti egongo, esanez hitz hori botanistak jende askoren irudimenean, nahiz eta nahiko hezituak izan, baina alde batera utzita. zientzia, bi irudi hauetako bat sortzen da: edo latinezko izen hornidura duen pedante aspergarria, apenas begiratzeko gai dena, belar xafla bakoitza izenez eta patronimikoz izendatzea, eta esan eskrofulatik erabiltzen dena, beldurraren beldurrezkoa. Horra hor triste eta gomendagarria bihurtzen zaituen mota bat. eta ez da gai Beste bat lore maitale sutsu baten irudia da, sagu mota batek lore batetik lorera irauliz, bere begiak kolore distiratsuaz gozatuz, arrosa harroa eta bioleta apala abesten dituela, hitz batean amabilis scientia (zientzia atsegina) abesten duen modu dotorean, antzina botanika deitzen zuten ".
Wow: egoera honi erantzunez, denbora jakintsua eman zion Jean-Jacques Rousseau-ri munduari, honek, botanikarako gogoarekin, landareen munduarekiko mirespenarekin ez zuela ezer gaizki erakutsi. Onartu egin zuen: "Bazen garai bat, nik, botanik ulertu ez nuenean, mespretxua nuela, eta baita nazka ere. Botikariaren jarduera bezala begiratu nion. Botanika, kimika eta alkimia nahastu nituen, emanez. kaosa hori medikuntzaren izena da, eta medikuntza txantxetako iturri bat baino ez zen niretzat ". Baina jadanik New Eloise-n idatzi zuen "gure ametsek inguruko objektuen arabera handitasun goreneko pertsonaia bereganatzen dute". Eta orain, mendi alpinoen izaera harrigarriak lehenik Rousseau beraren espiritua liluratu zuen, gero "pasioa, ideiarekiko debozioa, silabaren grazia, judizioen logika ukaezina, bere herriarekiko maitasuna, gizakiarentzat eta naturarentzat" masa zabalak atera zituen Rousseauren sorreretara ". Behin eta berriz esan zuen: "herbarioa egiten ari naizen bitartean, ez nago zoriontsu. Nire ibilaldi botanikoetan zehar bizi izan nituen hainbat leku eta objekturen inpresio guztiak, haiek eragindako ideia guztiak - hau guztia nire ariman indar berberarekin berpizten da landareak aztertzean. paisaia zoragarri horietan bildua. " Mendearen 70eko hamarkadan, J.J. Russoren "Botanical Letters" ospetsua agertu zen. Zortzi gutunetan ama gazte bati (Madame Delesser) idazten dio bere alabaren botanika irakasteko metodoei buruz. Lehenik eta behin, bere plana onartu du, "edozein adinetan natura aztertzeak izpiritua grabitaziotik plazer friboloetatik at uzten du, pasioen nahasketatik babesten du eta arima osasuntsua eskaintzen du". Eta azterketaren lehen objektua lilia da. Rousseauk uste du lirioen familiaren zantzuak aztertu dituela udaberrian, tulipak, zintakak, ibarreko liliak eta narcisak lorategietan loratzen direnean, ikasle gazteak ezin duela nabaritu lore-lorearekin egituraren antzekotasuna nabaritu.
Sinpleki, dotore eta konbentzituta idatzita, Gutun Botanikoak Europan oso ezagunak egin ziren. Zapore oneko seinale bihurtu zen botanikaren inguruko hainbat hitzaldietara joatea, loreak jasotzea, lupa eta pinza batez armatuta, belarjalean jartzeko. Bide batez, neska bat lupa nola erabili deskribatu duen bitartean, Rousseau-k ohartarazi du jadanik bere irudian irudi eder bat margotzen ari dela, "nola bere lehengusu politak lorez gainezka, lore eta erakargarria ez den loreak hautatuko dituen". Oro har, gutunak irakurleen gozamenerako. Eskuz kopiatu, memorizatu, lagunekin eta ezagunei gutunetan aipatutakoa. "Gutun botanikoak" gaur egun interes handiz irakurtzen dira eta derrigorrezko irakurketaren zirkuluan ere sartzen dira frantses literaturan, azken 250 urteetan zientzia biologikoak izandako aurrerapen handia izan den arren. Jakina da gutun hauek idazle eta filosofo ospetsuek irakurri zituztela, esaterako, Pushkin, Miscavige eta Walter Scott. Goethek bereziki goraipatu zituen. Natur zientzien arloko zientzialari ospetsua, botanikaren eta mundu osoko Fausten lan zientifikoen egilea, Goethek Rousseauren ideia botanikoak miresten zituen: "Landareen erreinua menderatzeko bere metodoa, zalantzarik gabe, familietan banatzea da. Horrelako pentsamendura iritsi nintzen, harritzen nau bere lana ".
Systema Naturae-ren hamargarren edizioko izenburuaren orria (1758)Eta azkena: botanikaren oinarrian Europako gizartea nekez piztuko zen beraz, Karl Linnaeus-en lan zientifikoen aurretik izan ez balitz. Eta bere sormen garaipena nahigabean eta besterik gabe hasi zen. 1729an, Linneok Uppsala Unibertsitatean ikasi zuen. Behin bere irakasleari Olaf Celsius irakasleari idatzi zion: "Ez nintzen poeta jaio, nolabait botanikoa baina, horregatik, Jainkoak bidali dizkidan uzta txiki baten urteko fruitua ematen dizuet". Uppsala Unibertsitateak irakasleei gabonetarako agur poetikoak oparitzeko ohitura zuen. Karl Lineyk bere burua bereiztu zuen, Celsiusek bere "Eskuineko landareen bizitza sexualerako sarrera" izeneko eskuizkribua aurkeztu zuen. Etorkizuneko liburuaren eskuizkribua zen landareen erreprodukzio sexuala, lore pistiletan eta estaminetan. Gai honi buruzko iritzi guztien ikuspegi orokorra eman zuen, antzinatik gaur egun arte. Celsius hunkituta zegoen. Eta ez dago bakarrik. Beste irakasle bat, Rudbeck, hain harrituta zegoen Linnee ikaslearen ikerketarekin, bere laguntzaile izendatu zuen, eta hitzaldiak emateko agindu ere egin zuen, eta horrek, hark, Rudbeck-en klaseak baino handiagoak ziren audientzia bildu zuen. Kontuan izan Linneoren lan zientifikoak oso garrantzitsuak izan zirela natur zientzientzat. Bere herrialdean, ohore eta bedeinkapen ugari jaso zituen. Beraz, Suediako billeteetako batean, gaur egun ere, bere erretratua ikus dezakezu.
Linneo sistema lorearen egituran oinarritzen da. Landareak lorearen estaminen eta pistilen kopuruaren, tamainaren eta kokalekuaren arabera sailkatu ziren, baita landare bakarreko, bikoitza edo anitzeko landareen arabera ere. Printzipio hori oinarritzat hartuta, 24 klase banatu zituen landare guztiak. Lehen 23 klaseetan, landare arruntak diren landare guztiak, hau da, lore batekin, zigiluekin eta izurriekin, eta azkenekoan - ezkutuan (kolorerik gabekoa).
Karl Linney-ren erretratua Alexander Roslin-ek (1775)Linneo landareen sailkapena ez zegoen bitxikeriarik gabe. Beraz, zientzialari askoren arabera, "pentsamendu zakarrak" eragin zituen. Adibidez, Errusian, Emakumeen Medikuntza Ikastaroetan egindako hitzaldietan, "ezkutukoa" (Linnaeus landare sistemako 24. maila) ez zegoen. Eta San Petersburgoko akademia batek, Linnaeus Johannes Siegezbek-en lagun batek, honako hau idatzi zuen: "Jainkoak ez zuen sekula gertakari immoralik onartuko barazki-erreinuan. Hainbat senarrek (estaminak) emazte bat (izurria) izan behar dute. Mota horretako ikasleei ez zaie sistema hain zorrotzarik aurkeztu behar." Aldi berean, Linneo sistemaren jarraitzaile sutsu batzuek analogia nahiko bitxiak topatu zituzten gizakien eta animalien bizitzarekin. Adibidez, Vaillant botanikari frantsesak bere hitzaldian honako hau esan zuen: "loreen fasean, lore-estalkiek genitalak inguratzen ez ezik, estaltzen dituzte fase honetan ezkontza-ohe gisa har daitezkeelako. Ezkontza-ekintza amaitu ondoren bakarrik irekitzen direlako. ".
