Spring Harbinger - Sahats loretsua

Gure bizitza osoan, zenbat urte bizi izan ditugun ere, udaberria mirari gisa ikusten dugu. Basoa oraindik biluzik dago, aurrekaririk gabeko hostorik, baina zer dira zuhaitz dotore hauek hondo beltz eta gris batean? Hau sahatsa da! Errauskine txikiak edertasun bihurtu dira polenetik horia duten zurrunbilo likidoei esker - azkenaldian adar biluziekin densitatez betetako loreak.

Sahatsak generoko hainbat landare mota sahatsari deitzen zaio. Adibidez: sahats ahuntza, sahatsa otsoa, ​​sahatsa gorostia, etab. Orotara, gure lurraldean sahatsaren familiak 120 espezie baino gehiago ditu: isats beltzak, aho zuriak, barraskiloak, estolda, rakita, molokita, sahats negarra, ahuntz sahatsa ... Bizitza indarra ezohikoa da: edozein zurtoin, edozein adar lurrean itsatsita, azkar estalitako kimu ugariekin. .

Beharbada jendeak hainbeste itxaropenak sahatsarekin soilik lotzen ditu. Antzinako lituaniar nekazari emakumeek sahatsa eskatzen zuten haurra emateko. Haizearen kontra jaurtitako sahatsak ekaitza lasaituko zuela uste zen, eta sutearen sugarra jaurtitzeak sua lasaituko zuela.

Antzinako eslaviarrek Perun jainkoaren omenez sahatsa "Perun mahastia" deitzen zuten. Umeak "beren gorputzen osasunerako" bainatu ziren sahats adarren dekorazioan. Tximistatik etxolaren sabaiko hutsuneetan itsatsita zeuden, ukuiluan - abereak zaintzeko, soroetan - uzta labea, saguak eta zuloak babesteko. Suziriaren inguruko ezkontza eslaviar erritoa ere izan zen.

Antzina, sahatsa elokotasuna ematen zuela uste zen, beraz, poeta eta kantarien zuhaitza deitzen zen. Atez ateko adarrek izpiritu gaiztoak bota zituzten. Lehen larreetan, abereak sahatsak kontsagratuak botatzen zituzten, eta, horren laguntzaz, altxorra aurkitu ahal zen. Eta Txinan, sahatsak udaberriaren eta emakumezkoen edertasuna, leuntasuna eta osotasun ikurra izan ziren.

Beste sinesmen batzuk zeuden. Antzinako juduek zuhaitz honi zorigaitza, tristura, tristura, heriotza, ehorzketa (sahats negarra) sinbolo deitzen zioten. Antzinako greziarrek Hekate eta Persefoneko jainkoei eskaini zizkieten heriotzak, modu batera edo bestera. Japonian, tristura, ahultasuna eta, aldi berean, samurtasuna eta grazia, lasaitasuna eta konstantzia, maitaleen batasuna da.

Sahatsa, edo krasnotala - Erramu igandeko zuhaitz errituala, udaberriko kristau oporraldia, Kristo Jerusalemera dedikatua. Judako herriak vayaekin topo egin zuen - Jerusalemgo sahatsaren edo adar palmondoko adarrak.

Sahatsaren adarretatik saskiak, altzariak, zerriak, etxeko apaina eta lorategia. Eta haizeak, edo sahats zuriak, egur biskoitsuena du. Mende zaharretatik, upeletarako uztaiak egiten ziren, eta garrantzitsuena zulo-zuloetarako Errusiako arkuak zoragarriak ziren, eta horien azpian zilarrezko kanpaiak jotzen ziren ...