Hemen irakurle maitea gonbidatzen dugu Leo Tolstoiren "Haji Murat" ipuinaren bi pasarte gogoratzeko.
Hadji Murad Hadji Murad Grabaketa 1851ko litografiatik.Hemen hasten da istorio hau:
"Etxera itzultzen nintzen soroetan. Udaren erdialdean zen. Belardiak garbitzen ziren eta zekak mozten ari ziren.
Denboraldi honetan lore aukera zoragarria dago: zerealak gorri, zuriak, arrosak, lurrintsu eta mamitsuak; margaritxo harroputzak; zuri esne zuria “maitasun-ez maite” duen erdiko horia distiratsua duen pikantearekin; kolza horia, bere ezti usaina; goi mailako lila eta zurien formako kanpaiak; ilarrak hazten; eskabiosi horia, gorria, arrosa, morea; arrosa arrea apur batekin eta usain atsegin pixka bat plantainarekin; arto-loreak, urdin argia eguzkitan eta gaztaroan eta urdinak iluntzean eta iluntzean eta zahartzaroan; eta delikatua, almendra usainarekin, berehala desagerrarazitako lore loredunak.
Lore ezberdineko lore sorta handi bat hartu nuen eta etxera joan nintzen hobian zorabiatze zoragarri bat ikusi nuenean, loraldi betean, "tatar" deitu dugun motako zama eta arreta handiz moztuta, eta ustekabean sega eginda, erredurak bota egiten dira. eskuak kolpatu zituen. Burdock hau bota eta lorearen erdian jartzea erabaki nuen. Zulora igo eta, erdialderaino lore bat goxatu eta goxoki lokartu eta lokartu egin zen han, zurrunbiloa, lorea kentzen hasi nintzen. Oso zaila zen: zurtoinak alde guztietatik zulatu ez ezik, eskua bilduta nuen bufandaren bidez ere, izugarri sendoa izan zen, berarekin borrokan aritu nintzen bost minutu inguru, zuntzak banan-banan malkoak botatzen. Lorea urratu nuenean, taloa trapuekin estalita zegoen jada, eta lorea ez zen hain berria eta ederra zirudien. Gainera, bere zakarkeria eta leuntasunean, ez zuen lorearen lore delikatuak egokitzen. Alferrik ez dut alferrik bere lekuan ondo zegoen lore bat hondatu nuela, eta bota nion: "Zer da, ordea, bizitzaren energia eta indarra", pentsatu nuen lorea urratzen nuen ahaleginak gogoratuz. bere bizitza saldu zuen ".
E. E. Lansereren ilustrazioak "Hadji Murad" ipuinari. "Hadji Murad muridak mendietatik jaisten"Etxerako bidea lurruna zen, chernozem-eko zelaia besterik ez zen. Ausaz oinez ibili nintzen chernozem hautsezko bide batetik. Aratutako eremua lur-jabea zen, oso handia, eta, beraz, errepidearen bi aldeetan eta maldan behera, ez zen ezer ikusten, salbu eta lurrunik gabeko bapore beltza, berdindua eta berdindua. Aratea ona zen eta ez zegoen inon landare bakarra, ez belar bakarra. Dena beltza zen. "Zer izaki suntsitzaile eta krudel batek hainbeste izaki bizidun suntsitu ditu bere bizitzari eusteko landareak", pentsatu nuen, nahigabe hildako eremu beltz horren artean bizirik zegoen zerbait bilatzen ari zela. Aurrean, bidearen eskuinaldean, zuhaixka moduko bat ikusi nuen. Hurbildu nintzenean, alferrik aukeratu nuen "tatar" bera aurkitu nuen eta lorea bota nuen.
"Tartaroa" zuhaixka hiru prozesuz osatuta zegoen. Bata urratu egin zen, eta beso bat hautsita bezala, gainerako adarra itsatsi zitzaion. Beste biek lore bat zuten bakoitzean. Lore hauek gorriak ziren, baina orain beltzak ziren. Zurtoina bat hautsi zen, eta erdia, amaieran lore zikina zuela, beheraka zintzilik zegoen; beste bat, lur beltzez josia bazen ere, itsatsita zegoen. Begi bistakoa zen zuhaixka guztia gurpil batek mugitzen zuela eta horren ondoren altxatu zela eta, beraz, alboetara gelditu zela, baina oraindik zutik zegoen. Gorputzaren zati bat harengandik atera eta balitz bezala sartu zen, barrualdea atera, besoa estutu eta begiak atera zizkieten. Hala ere, zutik jarraitzen du eta ez du amore ematen bere inguruko anaia guztiak suntsitu zituen gizakiari."Zer energia!" Pentsatu nuen. "Pertsona batek dena garaitu zuen, milioika belar suntsitu zituen, baina honek ez du etsi."
Aspaldiko Kaukasoko istorio bat gogoratu nuen, ikusi nituen batzuk, begi-lekukoengandik entzuten nituen batzuk eta imajinatu nituen batzuk. Istorio hau, nire oroimenean eta irudimenean nola moldatu zen, hau da "...
(Kontuan izan Tolstoiren "Khoji Murat" eleberriaren izenetako bat "arantza" zela).
Ploughman. Leo Tolstoi lur iraunkorrean.Baina nola amaitzen den "Haji Murat" ipuina:
"Etsaiak, zuhaixkatik zuhaixka korrika eta zurrunbilo batekin zihoazela, gero eta gertuago mugitu zen. Beste balak batek Hadji Murad ezkerreko aldean jo zuen. Bazka batean etzan zen eta berriro beshmet batetik kotoizko artilezko pieza bat hautsi zuen. Zauria alboratu zuen. , eta hiltzen ari zela sentitu zuen. Memoria eta irudiak aparteko abiadurarekin ordezkatu ziren bata bestearen irudian. Orduan, Abununtsal Khan gizon indartsua ikusi zuen aurrean, berak, bere eskuarekin masaila zintzilik zuela, eskuarekin eskuan zuela, eskuan zuloa eskuetan zuela; Vorontsov gizon ahul ahul eta odoltsua ikusi zuen aurpegi zuri maltzurrekin om eta bere ahots leuna entzun zuen; orduan Yusuf semea, Sofiat-en emaztea ikusi zuen, orduan zurbil, bizar gorria eta begi estuak, Shamil etsaiaren aurpegia.
Oroimen horiek guztiak bere irudimenean barrena igaro ziren, harengan inolako sentimendurik ekidin gabe: ez errukia, ez haserrea, ez nahia. Hori guztia oso esanguratsua iruditu zitzaidan hasita eta jada hasitakoarekin alderatuta. Bien bitartean, bere gorputz sendoak hasitakoa egiten jarraitu zuen. Azken indarra bildu zuen, blokeoaren atzean altxatu zen eta pistola bat jaurtitzen ari zen gizon bat jo zuen eta jo zuen. Gizona erori egin zen. Gero erabat irten zen zulotik eta zaku batekin zuzen joan zen, gogor astinduz, etsaien aldera. Tiro batzuk jaurti ziren, gelditu egin zen eta erori egin zen. Hainbat udaltzainek eroritako gorpura oldartu ziren garaipen garrasi batekin. Baina hildako gorputza zirudienak bat-batean piztu ziren. Lehenik, odol odoltsu bat, kapelurik gabe, burua bizarra altxatu zen, eta gero gorputza altxatu zen eta, zuhaitz bati helduta, dena altxatu zen. Hain beldurtuta zegoen korrikalariak gelditu egin zirela. Baina, bat-batean, tximiniatuta gelditu zen, zuhaitzetik urrundu eta bere altuera guztitik, sehaskatutako zama bezala, aurpegira erori zen eta ez zen gehiago mugitu.
Ez zen mugitu, baina hala ere sentitzen zen. Haji-Aga harengana igo zen lehen kolpeak atzapar handi batekin bururaino jo zuenean, buruan mailu batekin jo zuela iruditu zitzaion, eta ezin zuen ulertu nor ari zen egiten eta zergatik. Bere gorputzarekin komunikatzeko azken kontzientzia izan zen. Jada ez zuen ezer sentitzen, eta etsaiek berarekin zerikusirik ez zuen zerbait zapaldu eta hil zuten. Haji-Aga, oina gorputzaren bizkarrean zapalduz, bi kolpeekin, burua moztu eta arretaz moztu zuen, tipulak odolean zikintzeko, oinez jaurti zuen. Odol eskarlata lepoko arterietatik eta beltza burutik atera eta belarra gainezka egin zuen.
Eta Karganov, eta Haji-Aga, eta Ahmet-Khan, eta polizia guztiak, hildako piztiaren gaineko ehiztari bat bezala, Hadji Murad eta bere herriaren gorpuak bildu zituzten (Khanefi, Kurban eta Gamzal loturik zeuden) eta, sasietan hauts hautsietan zutik, ondo pasatu zuten. hizketan, garaipena lortu zuten.
Urretxindorrak isilik gelditu ziren filmaketaren buruan, berriro tiratu ziren, lehenengo bat itxi eta gero beste muturrean.
Heriotza hautsak hark jasotako zelaian gogorarazi zidan ".
Uste dugu irakurleek beraiek ondorioztatuko dutela lurreko planeta izaki bizidun eta landare guztien komunitatean nola merezi duen lekua. Bien bitartean, jendeak harrapari eta burujabe gutxiago bazituen, bidezkoagoak eta erneagoak ziren (ez gara elkarren arteko maitasun maitaz hitz egiten) - Lurrean zenbat giza tragedia ekidin litezke. Zenbat eta aberatsagoa izango litzateke giza potentzialen erabilera munduan hainbesteko giza biktima esanguratsurik egongo ez balitz, pertsona oso duinak hiltzen ari direlako. Eta ez da haien errua zentzurik gabeko liskarretan marraztuta egotea. Thistle-ren egoera ere berdina da: ez duzu landu behar belar kaltegarri bat bezala, baizik eta goraipatu eta hazten zaitu zentzu guztietan, bere sendagai miragarriak ikusita. Baina horri buruz gehiago jakingo dugu hurrengo artikuluan.
Txistorra bizkarra (Carduus acanthoides)Ideia besterik ezin dugu gehitu, historiak erakusten duen moduan, aurkikuntza zientifikoak, egia garrantzitsuenak, irudi sinbolikoak - ez direla pertsona baten burura etortzen. Beraz, gure kasuan: Tolstoi ez zen ikurra thistlean ikusi. Antzinetan, jendeak edertasun zurrunbilo horretan ikusten zuen lila apal batekin, deabruek beldur handia zuten halako borroka izpiritu batekin, landareak bere forma eta borroka eraginkortasunari eutsi baitio zuritu gabeko inausketaren ondoren. Horregatik, lore gerlari gehienen ospea nonahi errotu zen. Eskoziakoen artean, erronka eta mendekua adierazten ditu, kontinentean kemenaren eta babesaren ikur gisa balio du, eta Txinan stamina eta iraupena sinbolizatzen ditu.
Hala ere, mirari harrigarria Natura da: bizidun eta landare espezieak sortzen ditu eta horrekin batzuetan zaila da pertsona bat ulertzea. Adibidez, kristau erlijioan ezin zuten leku merezi zuten arantza aurkitu. Thistlek etsaitasuna piztu zuen eliztarren artean, landare honek ez zuelako umiltasuna erakutsi nahi - erlijioen baldintza nagusia. Kristautasunean anatomiari lore oparoa eman zioten eta gaizkiaren eta bekatuaren sinbolo gisa ere izendatu zuten, bertutearen haserrea sutsua leporatuta. Bibliako mitologian, thistle-k Jainkoaren zigorra Adamen bekatuengatik zigorraren ikur gisa agertzen da: "Madarikatua da lurra zuretzat, tristuraz jango duzu zure bizitzako egun guztian. Zuretzat arantza eta kardoak haziko dira; eta landa belarra jango duzu." Kristau ikonografian, kardo arantzatsuak kemenaren ikur bihurtu zuen: kinto baten adarrak marrazten zituzten martiri handi santu askoren irudiek. Dena den, Floraren erreinuko ale ederrek ospea mantentzen jarraitu zuten, meritu gehiegi zeukalako (oharra, benetakoa eta irudimenekoa). Hortaz, aspaldidanik, magia folklorikoan, Satanen morroien artean zalaparta eragiteko gai zen arantza borrokalari hau oso amuleto indartsua izan zen. Thistle-k modu fidagarrian babesten du kalteak eta begi gaiztoak, sorginkeria magikoak eta sorginkeria ilunak. Etxeko ateen gainean zintzilik dagoen adarrak izpiritu gaiztoen aurrean immunitate osoa bermatzen du.
Thistle zurrunbiloa da. "Alemaniako Flora Irudietan" irudia (Carduus acanthoides. Ilustrazioa "Alemaniako Flora Irudietan"Kondairak hainbat arazo historiko daude gerraren merituaren inguruan. Ez gara haien gainean geratuko; Interneten erraz sartzen dira. Landare hau eskoziarren idolo bihurtu dela soilik esango dugu urrutiko garaietatik. Txistorraren Ordena (IX. Mendea) sortu zen, dagoeneko zaharberritu zen XVII.
Aginduaren ikurra lau izpiko izar bat zen kalean thistle baten irudia eta ikurrinaren inguruan lema harro zegoela: "Inork ez nau inolako zigorgabetasunik egingo". Ordenaren bigarren erregalia ere bazegoen, lepoan oinarritutako ordena kate bat zen, urrezko kardo loreekin goiko eta beheko ertzetan txandakatuz.
Herraldean, ausardia eta gotortasunaren ikur nazionala lore baten korola gorriarekin eta bi kardu ondulatuen hostoak apaintzen ditu (badakizu, horietako batzuk) Eskoziako, Britainia Handiko eta baita Eskoziako (Kanadako probintzia) ikur batzuk ere.
